|
سبوی تشنه
|
وقتی گروه نجات ، زن جوان را زیر آوار پیدا کرد او مرده بود اما کمک رسانان زیر نور چراغ قوه ، چیز عجیبی دیدند. زن با حالتی عجیب به زمین افتاده ، زانو زده و حالت بدنش زیر فشار آوار کاملا تغییر یافته بود. ناجیان تلاش می کردند جنازه را بیرون بیاورند که گرمای موجودی ظریف را احساس کردند. چند ثانیه بعد، سرپرست گروه ، دیوانه وار فریاد زد: بیایید، زود بیایید! یک بچه اینجا است. بچه زنده است. وقتی آوار از روی جنازه مادر کنار رفت دختر سه - چهار ماهه ای از زیر آن بیرون کشیده شد.نوزاد کاملا سالم و در خواب عمیق بود. گزارش ایسکانیوز می افزاید ، او در خواب شیرینش نمی دانست چه فاجعه ای وطنش را ویران کرده و مادرش هنگام حفاظت از جگرگوشه خود قربانی شده است. -- با سلام [ چهارشنبه بیست و یکم دی 1390 ] [ 21:53 ] [ شقایق ]
[ ]
روزی فرشتگان به خدا گفتند: بار خدایا تو که این قدر بنده هاتو دوست داری چرا دیگر غم را آفریدی؟ خدا گفت:غم را به خاطر خودم آفریدم چون این مخلوق را من خوب میشناسم تاغمگین نشود به یاد خالق خود نمی افتدإ
[ شنبه هفدهم دی 1390 ] [ 21:34 ] [ شقایق ]
[ ]
روزی قور باغه ها تصمیم گرفتند که مسابقه دو برگزار کنند.برای اینکه مسابقه سخت شود آنها یک مکان مرتفع وبلند را به عنوان نقطه ی پایانی تعیین کردند.در روز مسابقه یک عالمه قورباغه براي تماشاجمع شدند.بالاخره مسابقه شروع شد.به نظر مي آمد هيچ كدام از قورباغه ها واقعاُ نمي توانستند تصورش را بكنند كه حتي يكي از قورباغه هاي شركت كننده بتواند به هدف برسد . به جاي آن كه دوندگان را تشويق كنند ،فرياد مي زدند (آه بيچاره ها إهرگز نمي توانيد ،اين كار غير ممكنه إ) و واقعاُ به نظر مي رسيد كه حق با تماشاچيان است.قورباغه ها يكي پس از ديگري از پا در مي آمدند.فقط يكي از آن ها بدون خستگي وناراحتي از شيب تند بالا رفت وتنها دونده اي بود كه به هدف رسيد .همه ي قورباغه ها مي خواستند بدانند كه او چه طور توانسته در مسابقه برنده شود هر چه او را صدا زدند ديدند جواب نمي دهد .............
[ شنبه هفدهم دی 1390 ] [ 21:7 ] [ شقایق ]
[ ]
ثمره نهضت کربلا چه بودشهادت مظلومانه سيد الشهدا و يارانش در كربلا،تأثير بيدارگر و حركت آفرين داشت و خونى تازه در رگهاى جامعه اسلامى دواند و جو نامطلوب را شكست و امتدادهاى آن حماسه،در طول تاريخ،جاودانه ماند.حتى در همان سفر اسارت اهل بيت نيز تأثيرات سياسى اين حادثه در انديشههاى مردم آشكار شد.گروهى از اسرا را كه به شام مىبردند، چون به تكريت رسيدند،مسيحيان آنجا در كليساها جمع شدند و به نشان اندوه بر كشته شدن حسين«ع»،ناقوس نواختند و نگذاشتند آن سربازان وارد آنجا شوند.به شهر«لينا»نيز رسيدند.مردم آنجا همگى گرد آمدند و بر حسين و دودمانش سلام و درود فرستادند و امويان را لعن كردند و سربازان را از آنجا بيرون كردند.چون خبر يافتند كه مردم«جهينه»هم جمع شدند تا با سربازان بجنگند وارد آن نشدند.به قلعه«كفر طاب»رفتند،به آنجا نيز راهشان ندادند.به حمس كه وارد شدند،مردم تظاهرات كردند و شعار دادند:«اكفرا بعد ايمان و ضلالا بعد هدى؟»و با آنان درگير شدند و تعدادى را كشتند.(1) برخى از تأثيرات حماسه عاشورا از اين قرار است: 1ـ قطع نفوذ دينى بنى اميه بر افكار مردم 2ـ احساس گناه و شرمسارى در جامعه،بخاطر يارى نكردن حق و كوتاهى در اداى تكليف
3ـ فرو ريختن ترسها و رعبها از اقدام و قيام بر ضد ستم 4ـ رسوايى يزيديان و حزب حاكم اموى 5ـ بيدارى روح مبارزه در مردم 6ـ تقويت و رشد انگيزههاى مبارزاتى انقلابيون 7ـ پديد آمدن مكتب جديد اخلاقى و انسانى(ارزشهاى نوين عاشورايى و حسينى) 8ـ پديد آمدن انقلابهاى متعدد با الهام از حماسه كربلا 9ـ الهام بخشى عاشورا به همه نهضتهاى رهايى بخش و حركتهاى انقلابى تاريخ 10ـ تبديل شدن«كربلا»به دانشگاه عشق و ايمان و جهاد و شهادت،براى نسلهاى انقلابى شيعه 11ـبه وجود آمدن پايگاه نيرومند و عميق و گسترده تبليغى و سازندگى در طول تاريخ،بر محور شخصيت و شهادت سيد الشهدا«ع» از نهضتهاى شيعى پس از عاشورا،مىتوان«انقلاب توابين»،«انقلاب مدينه»،«قيام مختار»،«قيام زيد»،و...حركتهاى ديگر را نام برد. تأثير حماسه عاشورا را در انقلابهاى بزرگى كه در طول تاريخ،بر ضد ستم انجام گرفته،چه در عراق و ايران و چه در كشورهاى ديگر،نبايد از ياد برد. «فرهنگ شهادت»و انگيزه جهاد و جانبازى كه در انقلاب اسلامى ايران و هشت سال دفاع مقدس در جبههها جلوهگر بود،گوشهاى از اين تأثير پذيرى است.شعار«نهضت ما حسينيه،رهبر ما خمينيه»كه در مبارزات ملت مسلمان ايران بر ضد طاغوت طنين افكن بود و نيز شور حسينى جبهههاى رزم ايران،گواه روشن تأثير گذارى كربلا در قرنها پس از آن حماسه مقدس است. يكى از نويسندگان محقق، نتايج نهضت كربلا را عبارت مىداند از: 1ـ پيروزى مسأله اسلام و حفظ آن از نابودى 2ـ هزيمت امويان از عرصه فكرى مسلمين 3ـ شناخت اهل بيت بعنوان نمونههاى پيشوايى امت 4ـ تمركز شيعه از بعد اعتقادى بر محور امامت 5ـ وحدت صفوف شيعه در جبهه مبارزه 6ـ ايجاد حس اجتماعى در مردم 7ـ شكوفايى موهبتهاى ادبى و پديد آمدن ادبيات عاشورايى 8ـ منابر وعظ و ارشاد،به عنوان وسيله آگاهانيدن مردم 9ـ تداوم انقلاب بصورت زمينه سازى نهضتهاى پس از عاشورا(2) حادثه كربلا،گشاينده جبهه اعتراض عليه حكومت امويان و سپس عباسيان شد،چه به صورت فردى كه روحهاى بزرگ را به عصيان و افشاگرى واداشت،و چه به شكل مبارزههاى گروهى و قيامهاى عمومى در شهرى خاص يا منطقهاى وسيع.(3) [ سه شنبه پانزدهم آذر 1390 ] [ 20:4 ] [ شقایق ]
[ ]
|
|
| [ طراح قالب : پیچک ] [ Weblog Themes By : Pichak.net ] |